黑玫瑰的情书(30)
他把车子停在旁边。30
扶她下来！她还是穿着黑绸的薄外套，盖住膝盖。白se的热k，淡黑se的k袜！平底的布鞋，绣花布鞋。她靠在他x前！静静的看着溪水。
他开始念佛。慢慢恬莉也可以念观音了！
这样各念各的！
从纷乱突围而出。
渐渐地可以一心，静下来。
为大自然所收容。
[我好了！]恬莉高兴地说。
[真的！]老伯也快乐起来！
[真的！]恬莉兴奋的说。又问：[我为什麽会这样？]
[应该舍识用根！]老伯说。
[怎麽做？]恬莉问。
[眼睛要明视一切se相，求其坚固！]老伯开始说教。
[知道！]恬莉乖乖地说。
[耳朵要听一切声音，可以回归真如！]
[知道！]
[鼻子要闻一切香味，要善分别！]
[知道！]
[舌头要能灿亮法妙，自己跟自己说法！]
[知道！]
[身t要能接触大自然以及外境，而能感觉！]
[知道！]
[意根要能收集前五根的感觉。]
[知道！]
老伯说：[你一定没有做到？]
恬莉反问：[为什麽？]
有一点不屑，因为她认为她做到了！那是幼稚园的功课！
老伯说：[明视间，你会选择美的那一块！]
恬莉说：[对呀！我有选择x去看！]
老伯说：[你意念超乎了眼根！]而且也超乎耳根，所以常常有幻觉发生！不能回归本元的真心？]又说、[鼻子要能闻出不同的味道！而不执着？闻而无香？所以说你没有用心在六根上？]
[是没错，用意念来补充六根之用！]她说得很得意，因为她是一个艺术家，美术老师！
她又说：[因为我在画画！]
画画也是要六根为用？
老伯说：[这样不对！要善用根x！]
恬莉却说：[不用！根x没有用！艺术家要靠灵感，意念！]
老伯说：[不是！要六根为用，六而为一，一心进入六根！善用异熟的功能！]
恬莉生气的说：[又不是幼稚园！]
[幼稚园才重要！]老伯说。他说出李茶失去六根知觉的事来！就是要从根x重新认识，以及力行下手
！并介绍她去看：李茶的内心世界，这本。她认真地点头！
就是要从根兴趣认知其功用！从幼稚园开始修！知其功用为何，而且要认真的去做看看！把六根的力量发挥出来！
这是所谓的r0ut的神秘的力量！
六根的力量。
老伯苦口婆心地为她说。
她是有点不屑！因为她以为她早就懂了！其实不彻底？要重新练过！
有一些人就是不听话？或者无法听话？
有障碍！
他们一直在谈六根这一件事。直到夜幕低垂，晚霞在林间消失！
天地沉寂下来，在y暗中，溪水依然潺潺不休。
[我想za！]她突然说。
[去哪里做？]
[回五楼！]
[好！]
[你如果舍去意识？直接用六根去感觉，会b较好！]老伯进入她里面，而这样的告诫着。
[不用意念？我不会？]恬莉这样的叫着。
老伯掐她一把，这样的问：[有没有感觉？]
[痛！]
老伯说：[太粗浅，用心去t会！]
因为用掐的必然有後续的感觉！除了疼痛以外，还有ai意在？有的人可以旋转一圈才放手。
[这个也要用心深入？]她不屑的说。
[当然！]老伯说。
放舍了意念，她整个的颤动起来！一时无法控制！
[不要压抑？要放纵她去颤抖！]老伯指导着。
[不要冷冷的理智？要去正视六根里面的感觉！]老伯说。
[不能观察？]恬莉问。她常常跳出来冷眼旁观。
[你可以观察，但不能阻止r0ut的反应？]老伯说。
这种临床的教导，则十分有效！
[失去意念？我我会变成一只母狗！]nv人一边sheny1n颤抖，一边反抗的叫着。
[才不会！]老伯用力地ch0u送着。
六根为一才能进入圆通。这样一心入定就很容易了！za後，nv人抱怨的说：[这样，这样，突兀，障碍连连！不好玩？]
老伯说：[舍识用根，才能圆融！]31
[要再学一次！]nv人突然说。
nv人并没有ga0cha0。
又要学习！
老伯也没有拒绝？
nv人太jg神化也不好？
夜渐渐深了！恬莉不放老伯回去？老伯向李茶请假。
她显得十分虚弱！无主，而且歇斯底里。老伯还是小心翼翼的！戒备着。怕她又有新的状况出现。：中元节
回李茶的店，易儿问：[您怎麽又失踪了？]
老伯说：[我去解救恬莉！]
[她怎麽了？]
[她又失去了自我！]老伯说。
[哦？]
今天的每日一ch0uch0u到的是：9农民历，注解：依照规矩生活和办事。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[世间非有生，亦复非无生，不从有无生，亦非非有无？
诸因及与缘，云何愚妄想？非有亦非无，以复无有生。如是观世间，心转得无我！
是什麽意思？]
老伯说：[有生无生，是因缘！
非有非无是粗法！不是jg细知法？
你说有生，的的确确有一个活生生的本t在那里！
你说无有生？也对！因为宇宙太大了！人生如幻，不实，所以非有生。生命不能从有无的名词而生？是从12因缘而生。非有非无，亦复无有生，生命存在，当下是有，不是有无生可以诠释的？
也就是四恶句不可靠！太粗略！
无我当然是昇华出来的！
这样修行才不会卡在有我的执着上！]
易儿说：[懂了！]
一与异是粗法。一非一，异非异，没有那麽简单？
俱不俱备？也是粗法。宿命不准确，因为人生是无常！
有无也是粗法，有非有，无非无，是b较来的！
常与无常也是粗法。看似常，其中暗藏无常，看似无常却也有常态在！
无我观当然是b较昇华的智慧！不执着一个我！
老伯开始打他的。
野姜花在急风中，整个儿的飘摇起来。细细秘密，细细密密的。
哥舒腾庆说：[无我在修行中是很重要的！无我无法而入佛x中！]
又说：[但是在自我的世界，必然要有我在！有本住法在，才能安稳！]
他如此的告诫着小黑子！
小黑子说：[我是一个主宰，用之於修行的本t！去除了我与法，则容易进入一心之中！]
淑丽传稿来。
吉祥的腿骨是旧伤，正在癒合中。所以不用开刀？就怕翻脚刀？走路要先站稳再走。
年轻的住院医生来问：下一站要去哪里？
吉祥说：要去华yan！
这样不必开刀，春天就不必急着赶回来？
仙草每天观察医院的种种。很有心得！
一个病患跟着一个看护！所以有一半是健康的人。他们要跟病患角力，长途赛跑！非常辛苦！有时候病患燥动，也会伤人！所以细心极为重要！而且对於病患要用c兵的手法严厉地去督促！不能顺着病患？有的刺激他的脑部，有的刺激他的身t！以达到某种效果！不打不成器！恨铁不成钢！
一定要天天有进步！不能退步！
听说5楼c发生y气过重的现象。
最近医院一连串发生病患自摔的现象！
梦见十几个nv生皆像阿姨的面孔，穿着黑衣黑k，美人抱着一个黑瓮，里面装酒，抓着蜗牛泡在里面。然後饮之！
结果是集t自杀，si状甚惨！肠子都跑出来！
报社封锁这个消息！原来他们是在抗议社会之不公。又梦见不少党外人士漂泊一生的凋零的故事！最後变成边缘人！明天是中元节，晚上听见细细碎碎的声音。
中元节，早上6点多，仙草就起来了！
c床外面又有鸟飞来樟树烧头。冷寂的看向前方。整棵树正处在y郁之中。
前方的高压电塔已经曝露在明丽的yan光之中。赫然伟立！
天空充满薄薄的乌云！交错淡蓝美丽的天t。
好像要下雨的模样？
不过乌云太薄，无法形成雨幕？
窗外是一片寂然的世界。
野姜花垂头丧气，似乎还在睡梦之中？
昨天晚上不到九点就入睡，看见圆圆的明月高挂天空。
站过来磨着。脸都红到耳根来。22
[无x，无生都是方便说。人怎能无x？又怎能无生？
空也是方便说，因为还有微细住！
za时的无我，无法，无生，无x空，又虚无又充实？都是方便说。
生命的本t，还是有不生不灭的质地！
所以讲的只是意境！]老伯抓住她的蛮腰。她靠过来！
拉上窗帘。拉他去坐在床沿。
[自x的能量是跟涅盘一样的神奇的！进入两人世界，摆开慾望，就是能量本身。如此庄严，如此沉寂。十分充实的！
易儿开始吻他。把自己的牛仔k脱掉。坐在他腿上：继续说！
[这种本能的东西，神圣不可思议，也说不出来？即是菩提的一真。这种东西不随情慾，大浪cha0而动摇？只能智慧涌现！
因此细细秘密的自x颤动，自净，自开怀！是圣洁的东西！]
[继续说！]
易儿燃烧起来了！
老伯开始讲自x以及不生不灭。
易儿却急於跟他灵修。
好像也不冲突？
老伯就滔滔不绝的说了起来。下面g住，易儿就专心的听讲了。
[无生，不是无因生？也不是无x生？也不是空无断灭？第一义因是智因。有智慧有能量，有神识。在香水海中的一真法界，智慧海中激浪。虽然没有形t，但有识大的力量存在。
法力无b。
当时宇宙还是平面的。
这是一种不生不灭的能量世界！有神识当然有我在。有激浪的智慧频率，当然有法在。
有一天有一个神识，因为疲乏，而生空花来，就好像一个人因为外在的尘劳而眼前生出垂发，金星来一样！