第66章

但是蒲野淳毕竟不是真的慈悲的“神明”，他前十几年一直在饥寒与穷困间徘徊，是个再卑劣不过的求生者。

所以对于自己真正的异能，他只吐露了一半。

“……我的异能叫[神明的羔羊]，羔羊在圣经中代指耶稣，能代替人民承受罪恶，而我的话，则能用自己的生命力拯救他人，前提是需要用血液建立媒介。”

这是当时他对首领说的话，因为知道自己的异能必定会引起人的忌惮，所以只说出了最无害的部分，为的就是保住性命。

蒲野淳曾经的愿望就是这么朴素，他只是想要活下去，而在首领身边一日日虚弱却挣扎着不能死去的生涯令他心中的憎恨不断累积。

他开始想要杀死首领。

当首领受到异能的影响，犹如信徒面对神明一般对蒲野淳生出无限的信任后，蒲野淳开始谋划杀死首领。

但是意外却打乱了他的所有计划。

首领不知从哪里买来了一个名为‘诺迦跋哩陀’的小钵，半个月后的一个雨夜，数波势力袭击了九里的总部。

九里上下血流成河，首领带着蒲野淳躲入暗室，却不幸被人发现。

尚未退休的织田作之助一枪射中了蒲野淳的胸口。

蒲野淳躺在地上，感受着血液从不会愈合伤口汩汩流出，再度陷入了死亡的恐慌。

穿越第三十四天

其实织田作之助当时并没有记错，蒲野淳的确在某一刻没了声息。

没有人能在心脏中弹之后还能继续存活，起码自他出道以来，遇到的所有目标都没有超出这个范畴——出于这样的经验，织田作之助断定蒲野淳已死。

所以他确认蒲野淳心脏中弹后就没有理会蒲野淳的“尸体”，径直来到了首领面前。

为了问出‘诺迦跋哩陀’的下落，袭击九里的势力无一例外的都选择了放首领一马，这才让首领有机会带着蒲野淳躲入暗室之中。

其实如果想要从某个组织找到某件物品的话，像这样大张旗鼓的强攻绝对是下下之策，最好的办法是派人潜入组织中暗自调查，明确目标物品的位置后，再制定计划夺过来。

但是架不住关注‘诺迦跋哩陀’的组织实在太多，一些相关消息根本就瞒不了多久，只要有一两个组织选择强攻这种形式，其他的组织也不得不参与进来，生怕慢一步东西就被人抢走。

于是多方争抢之下，九里的首领还没弄清楚发生了什么事，就眼睁睁看着自己的组织一夜之间覆灭。

织田作之助是最先找到藏起来的首领的，根据雇主的要求，他最好能找到‘诺迦跋哩陀’，如果没有时间问，就先将九里的首领带回来。