尊敬的老师您要保重

映红

每一次在县城遇见芮体元老师，我总爱用他写的那一本书的名字：“尊敬的老师，您要保重”来做我们的临别再见语，同时也是为了有离别就有相聚，大家互相保重，青山绿水，后会有期的意思。

我与芮体元本来素不相识，虽说同城而居，但他却没有教过我，只是通过朋友介绍以文相交，他送给我的尊敬的老师，您要保重一书，让我一再捧读，久久不能释怀。

当我看到芮体元接到照明老师在昆明的逝世的消息，泪如泉涌痛哭失声的情景，当我看到他在高振益老师的葬礼上目送灵柩远去，静立在路边含泪祈祷的身影，当我看到蔡学军老师悲哀地结束自己的生命自杀身亡永逝不返的时候，当我看到身患鼻咽癌死去的季正和老师的遗孀前来偿还所欠下的医疗费时，和看到护送英年早逝的薛明忠老师的遗体回家，那边走边喊的招魂声，我禁不住热泪盈眶，神色黯然，我被这些平凡的人民教师真实的生活状态所感动，也被如此重情重义的芮体元溶入其中的笔墨真情所深深感动。

在这本书里关注教师的生活质量问题，尤其是西部教师的生活环境、健康状况成了芮体元义不容辞的责任，虽说只是把几个较为典型的例子举了出来，但是每一个真正读过这本书的人，都会主动掂量作者那一颗负荷沉重的心。人人都说燃烧的红蜡烛是辛勤的老师美丽的化身，可是辉煌的烛光投影竟是一片泪眼朦胧，在照亮他人的同时也耗尽了自己一生的美好时光，人人都说春蚕至死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，可又有谁知道奉献者的背后有多少血泪。虽然这几年教师的工资待遇提高了，可是又有谁知道尊敬的老师多年来积劳成疾，久病难愈。

谁没有自己可敬可爱的师友，谁没有经历过死生契阔的离别场面，谁就不能轻言生命的卑微与伟大，人固有一死，有轻于鸿毛、重于泰山之别，但是谁又能真正用自己心中的画笔，为远去的人留下最后的思念。

在所有消失的灵魂中，那白纸黑字的讣告祭文里，隐藏着多少黯淡的光影，那华丽的纸扎花圈寄托着多少朴素的情感。程海湖的怀念是永远的蔚蓝色，正如水天一色的澄净清澈，高原湖泊的明媚风光、靓丽色彩，早已在芮体元的心目中投入了碧波万顷，在经过了多少亲友不期而至的死亡与悲伤后，珍惜生命，保重身体，热爱生活，成了芮体元战胜自己内心的困惑唯一的选择。人生苦短，岁月悠长，天下没有不散的宴席，同事相处，本是有缘，相互关心，支持理解，诚为难能可贵。

都说教师的工作是平常而又伟大的，在辛勤培育人才的工作中，在年复一年日复一日的平凡的劳动中，像一只流着热泪的红蜡烛，燃烧了自己照亮了别人，长年累月，不辞辛劳地站在神圣的三尺讲台上，指点江山，激扬文字，把自己的一生都奉献给了国家民族的神圣教育事业。

芮体元执教三十多年里，始终热爱教育事业。他深知教师工作的酸甜苦辣，亲身体验了西部山区教师工作的艰苦生活，感受良多。他与老师们朝夕相处，日久情深，所见所闻都是直接关系到教师生活的健康状况和精神面貌。我想这本书是芮体元这一生中最为深沉的“神圣忧思录”虽然他的散文语言还不够精炼，但是他的出发点却是好的，这是一种善良与爱心的真诚体现。

让我们不再恐惧，也不再叹息身边的战友悄然离去，只是把生命的火焰一再拔旺，从容一些，点亮心灯，走过人生漫漫风雨旅途，重读此书，获益良多，如今举杯祝愿普天下尊敬的老师您要保重，为了亲人，也为了社会，同时更为了您自己健健康康的活着，享受生命中的每一天的快乐与感动，美丽和丰富。

往后的人生旅程还很漫长，尊敬的老师您要保重，前面的道路，孩子的星空，正等待着你的照亮。让您最后的身影，在太阳升起的地方，定格成人生的美丽风景线。尊敬的老师您要保重

映红

往后的人生旅程还很漫长，尊敬的老师您要保重，前面的道路，孩子的星空，正等待着你的照亮。让您最后的身影，在太阳升起的地方，定格成人生的美丽风景线。

好长时间，我在彷徨无助地痛苦思索着我的人生之路，究竟要通向何方要到哪儿，才能找到我一生追求的精神终极目标。在残酷的现实里面处处碰壁的我，如何才能找到一条通往自由、走向理想拓展未来的生命通道。我也曾踟躅独行在漆黑的夜里，也曾在凄风苦雨里饱尝寂寞求索的艰辛和痛苦，我也曾小心翼翼地摸索着，想要打开生命里自由的理想之门，让希望的阳光照耀我那褴褛的衣裳和遍体的累累伤痕，多少次默默地在追寻着等待着理想成功的到来，梦想着每一天都充满希望阳光，梦想着丑小鸭终就会变成美丽的天鹅展翅飞翔。但是就在尔谀我诈的世界里，注定了要让多愁善感的我，饱尝世路风霜，经历几许坎坷磨难，很多时候我独自承受着生活给予我的种种磨难，静静地等待着改变命运的最佳时机。

如果不是经历了那一场风花雪月如梦如幻的前尘往事，如果不是经历了那一幕海誓山盟的欺骗与生死情变之后，我这来自云南丽江一个遥远的山区小镇的农民，会发奋改变自己失败的命运吗？会努力创造自己丰富的人生吗？在经历了许多情感剧变与生活期骗之后，饱受心灵创伤的我，在遭受情感与物质的双重损失以后，在许多歧视的目光里，在许多怜悯的眼神里，我读懂了我是这样的孤独和无奈，生命写在白发的关怀，却要面对现实的无奈，孤独是我今生的宿命，冷漠是我唯一的表情——情绪低落时哼唱的歌谣充满了对生活的失望与爱情的感伤，何去何从，是随波逐流的跟随别人去潇洒放纵，还是痛苦地活着残酷地选择意志坚强，把根留住，是沉沦地萎靡不振地过着声色犬马贪图安逸享乐的生活，还是要把理想的明灯高高擎起，把希望的火炬痛苦的点燃，照亮寂寞人生痛苦求索的道路，去照亮风雨旅途艰难跋涉的身影呢？还是要继续沉醉于酒精麻木毫无斗志的生活消磨时光呢？还是要男儿当自强，奋发图强做个好汉子，改变自己的命运呢？

无数次在深夜壮怀激烈郁愤难平，无数次黯然神伤痛苦思索，无数次在人生的旅途上跌倒、爬起再受伤，但我依然从无数次失败中艰难地站立起来，在荒野里尽情地呼唤呐喊，苦苦地寻觅等待着我的理想从天而降，虽然以往的理想也随着时光的流逝，一改再改到最终无法实现。然而，久违了的生疏了的那一份稚嫩的情感，那一份纯真年代留存下来的幼稚梦想，却一直还在我的梦里，留下些痕迹让我去执着地去寻找。

或许我的一生就是不断寻找、不断发现美的心路历程，我总是在夜深人静地时候想：平凡的世界里，总会有我一个普通人存在的位置，总会有我奉献的价值，想想过去，看看未来，再没有理由要做长久的停留，迈步朝前走，永远不回头，把所有的烦恼忧愁都抛在脑后，朝我想要的生活慢慢走去。

就在我寻思走出逆境，走出生命的低谷时，同时也为了改变自己，因为年轻幼稚犯下的过错，完善自我人格的塑造，我毅然接受了朋友的邀请，参加了保险服务进社区、走遍千家万户的大型学生平安险的宣传活动，跟随中国人寿保险股份公司丽江市分公司的业务员，走入社区，从繁华热闹的丽江古城，走向遥远偏僻的贫困乡村，从翠竹掩映河水潺潺环绕村庄流淌的平原坝子，走向云南滇西北高原的崇山峻岭，走向金沙江大峡谷那亘古不变的沧桑，走向那美丽富饶的一马平川的鱼米之乡，走向那风光明媚江山如画的红色高原，从皑皑白雪覆盖的玉龙山脚下，从宁静清幽的沪沽湖畔，走向西部最需要安全保障，最需要平平安安，度过年年岁岁的千家万户，走向那正在建设美好家园辛勤劳作的人们。

我要用心地去热爱这个世界上，在现实生活里所有遭遇不幸的人，热爱关心他人，奉献爱心与善良的人们。不论男女老少、高低贵贱一视同仁，用心地去感受这苍茫大地曾经发生过的一个个真情感人的爱心故事，用心地去营造美好人生幸福生活的理想境界，构筑精神家园里最充实厚重的保险墙，生活在丽江，生活在云南，行走在西部，执着地追寻善良美好丰富的人生，追寻艺术信仰与保险文化相贯穿联系的人生，做自己最终想做的事，成自己最终想做的人，在新世纪的舞台上找到自己合适的位置，找到一个真正物尽其用、人尽其才的发展平台奉献一生，成为一个顶天立地问心无愧伟岸自豪的保险人。我想我一定会成为中国保险事业上的一匹黑马，总要在适当的时候踢爆冷门，跨越障碍，迎来自己生命里理想年代的辉煌光芒。总有一天我会成为向中国保险报、中国人寿、中国保险、保险文化等保险专业报刊杂志送稿的云南特约作者，依托各种宣传媒体给我提供的宣传阵地，发挥我的聪明智慧，呼吁更多的人帮助弱势群体，呼吁更多的人认识保险、了解保险，接受保险后主动选择投保，寻求保险保障，这才是我真正的理想。我要面对新时代的召唤和未来的挑战，担负起民族保险事业历史的重任与使命。我惟有用心地勤奋写作，用心地去关注思考时代变化与普通人息息相关的保险生活。

约1899字

丽江保险信息特约作者杨应红

电话：08886525693邮编：674200

云南省丽江市永胜县城永北镇北街龙井巷20号好长时间，我在彷徨无助地痛苦思索着我的人生之路，究竟要通向何方要到哪儿，才能找到我一生追求的精神终极目标。在残酷的现实里面处处碰壁的我，如何才能找到一条通往自由、走向理想拓展未来的生命通道。我也曾踟躅独行在漆黑的夜里，也曾在凄风苦雨里饱尝寂寞求索的艰辛和痛苦，我也曾小心翼翼地摸索着，想要打开生命里自由的理想之门，让希望的阳光照耀我那褴褛的衣裳和遍体的累累伤痕，多少次默默地在追寻着等待着理想成功的到来，梦想着每一天都充满希望阳光，梦想着丑小鸭终就会变成美丽的天鹅展翅飞翔。但是就在尔谀我诈的世界里，注定了要让多愁善感的我，饱尝世路风霜，经历几许坎坷磨难，很多时候我独自承受着生活给予我的种种磨难，静静地等待着改变命运的最佳时机。

约1899字

丽江保险信息特约作者杨应红

电话：08886525693邮编：674200

云南省丽江市永胜县城永北镇北街龙井巷20号

几乎每一个心灵纯粹的人，在远离家乡出门辗转飘泊，奔波劳碌的时候，总会在不知不觉中想起他的家乡他的田园。这仿佛是从来不需要想起，永远也不会被忘记的灵魂的住址。只是在不经意间才猛然被发现，其实隐藏在每一个人记忆中最深处的，是自己多少次嚷着叫着要离开的那一个原本熟悉的地方。

我总想到外面的世界去闯荡一番，总想在繁华的城市里找到一席立足之地，艰苦创业谋求发展，然后奋斗几年再成家立业，买房子、车子，苦钱娶媳妇，发家致富，但是美丽的梦想总在冷酷的现实面前黯然失色。

外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，也许我的天性骨子里隐藏不安份的因素，注定了我要从远方走回来，终点又回到。

流浪远方的梦想固然美丽，但怎比得上家乡的田园召唤，他乡的霓虹闪烁纸醉金迷的生活，又怎比得上遭受2。3大地震劫难以后，丽江亲人的呼唤。带着思念故乡亲人的百般牵挂，带着故土难离重建美好家园的希望，同时也带着深深地遗憾，我再一次选择离开，离开那座己经从陌生变得非常熟悉的南方城市，和那一群相识很久来自天南地北，相处得颇为投缘的朋友，匆匆踏上回家的旅途，返回故乡一住经年。

从那以后，我就远离了那座制造梦想和光荣的南方城市，远离了夜夜笙歌、灯红酒绿的都市生活。只是在每天下班回家以后，打开电视机仍还在习惯的搜索当地的晚间新闻。从此我再也没有机会和理由离开我的家乡丽江古城。

曾经跳动不安的那颗心渐渐的平息，曾经对外边的世界有过无边无际的遐想，现在也因活动的范围逐渐的缩小而变得实际，曾经飘浮不定缺少关爱的生活，现在也因有了爱人有了家庭，变得平静安稳而日渐平实。我想我的一生就这样平平淡淡的度过，在丽江结婚生子成家立业，活到终老，心无所系的心灵格外宁静便也知足了。

生性好动的我，常常在周末或节假日，总爱到丽江古城里闲逛，我时常沿着古城的背街小巷，朝拥挤喧闹的四方街走去，在游人如织川流不息的古城街道上，从世界各地涌向丽江古城，朝圣般旅行的人群里，我一次次地在寻找着这些来去匆匆的过客足迹。踏着不变的步伐，我不停地在想不停地在追寻。

谁是来丽江猎奇览胜到异乡作探险旅行的？谁是来走马观花浮光掠影地认识丽江的？谁是真正到丽江来看雨，来看玉龙雪山来看丽江古城的？谁是不远万里来异乡真正寻找田园之梦古老家园的？谁是来真正认识丽江古城世界文化遗产的巨大魅力的旅人？

虽然现在丽江旅游热开发的很火爆，每天都有大量的中外游客，在丽江古城里穿梭，人流量不计其数。快乐的人们有说有笑地边走边看，浪漫的情侣也都手牵手走过了大石桥。游客们看中某一处亮丽的景致，古朴的民居，都会举起自己随身携带的相机，留下些曾经到此一游的照片转身离去。

来自异国他乡的旅客们和他们跟随的旅游团队，在身着纳西族民族服装，说着满口流利的英流利的英语和夹杂着汉话普通话与纳西族语言的女导游身边，走过了一拨又一拨；在美丽的女导游的解说词与彩旗的挥舞指引下，走过了多少来去匆匆的旅客。

青石板上印满了多少行色匆匆的步履，杨柳树下四方街上，有多少足音在叩响古城的清晨与黄昏。在千万个来自不同国家区域、不同民族肤色的人群当中，我想要寻找一只踏入心灵之城，踏入精神家园异常清晰的足迹，确乎难上加难，有谁是像我一样专程来寻找精神家园，开启大智慧之门，涵紫谷之金钥匙的他乡游子呢？有谁是像我一样孤独地来寻找心灵的出口，那自由王国神圣境界的异乡人呢？

我久久地停留在从四面八方涌向古城中心的人潮人海中，像一块静默的石头悄然移动，实在没有地方可去，就坐在路边供游客休息的椅凳上稍歇片刻，静看眼前人来人去，静心聆听外来人员咂舌惊叹赞美古城的美丽。古城鲜活古朴的街道，小桥流水人家的纳西民居，与时时走在街上身穿传统民族服饰的纳西族妇女，吸引了一批又一批中外游客的眼球，流连忘返，不想归去。

我时常坐在丽江古城的大石桥边，坐在袅袅杨柳垂下的树荫里，倾听潺潺流水穿城而过的声音，花开花落几度春秋，而昔时在我异乡的美丽乡愁里面，我的小桥流水、杨柳依依、花影幢幢的古城纳西人家的梦境里面，那如梦如幻、如诗如画的美丽景致就呈现在眼前，让我在许多闲暇的时光里有了无限充足的想象力。

在原先漂泊旅居的城市里，我一直听惯了汽车轰鸣闹市喧哗的声音，也适应了天天出外奔波劳碌，辛苦工作的现代生活节奏。在古城里我就找不到破坏宁静生活，干扰别人生活环境的城市噪音，一切与古城不相协调、不相和谐的新事物，都会被拒绝在丽江古城以外，禁止入内排除在外了。丽江古城有意无意地，把自己营造成云贵高原上一个独特的小镇，号称东方的威尼斯，或者没有围墙的红土高原上的紫禁城。

经常我在丽江古城里看到，很多来自远方的客人，异常珍惜自己停留丽江的几天短暂的时光，把自己行走在丽江的所见所闻，用数码相机或摄录机疯狂地拍下些令人终生难忘的镜头，珍藏在美好的记忆当中，或者用新颖的移动通信彩屏手机，即时发送拍下的丽江古城那美丽瞬间的图片，给远方的亲人分享自己眼前的快乐。

我为此感到心里很愉快，身心也有些舒畅和自在，平日生活的枯燥乏味与工作的劳累疲软，在古城吹面不寒杨柳风的时光里，顿时消散得无影无踪，庆幸的是在古城里，我可以自由自在地无拘无束地走来走去，随意享受自己工作之余的休闲时光，到朋友的画廊里看看画，喝喝茶，到书店里翻翻书与店主人吹吹牛，然后在差不多吃得晚饭的时间里再往家跑。

很多时候我总在想，当初离开丽江离开家乡的时候，做梦也没想到现在还会重回丽江，如今长期定居在丽江，是否也会后悔当初的选择，我想真正的答案永远不必再说，因为我热爱丽江、热爱古城，热爱心灵的家园，我想这辈子再也走不出丽江，这座没有围墙没有门锁的开放之城，古老之城，与心灵之城吧！

又是一个青光明媚的早晨，我再一次回到了丽江，回到了我朝思暮想，做梦也想飞奔回来，亲吻拥抱的丽江古城，寻找我阔别了很久的高海拔工艺店、书店。再一次抚摸着吮吸着熟悉的环境里，弥漫在空气中的鸟语花香。

我做梦也想不到自己还能回来，回来寻找小桥流水旁边，那木阁楼上开店的纳西女孩，那笑意盈盈水汪汪的眼睛，还能回来坐在中西合壁、土洋结合的蓝木瓜西餐厅里，与朋友吹牛谈天，天南海北的侃个不停，一句接一句的学着讲些纳西人的俏皮话和笑话，逗得几个在座的小姑娘，前仰后合大笑不止，把老板娘也高兴得不亦乐乎跑前跑后，斟茶倒水竖着耳朵听着笑话，顺带满面笑容地，半嗔半笑地打趣着我和我的朋友。

谁也不曾想到我这一次回来，只为了圆孩提时一个幼稚的梦，寻找在丽江的柔软时光里，追忆在云南的逝水年华里远去的歌声与微笑，寻找七彩云南快乐天堂的一切梦幻泡影的前尘往事。

在这之前，我也曾迎着丽江古城黄昏的暮霞余光独自归去，我也曾在玉龙雪山映照的冷月清辉中踏歌而行，虽然不曾有像古人一样放舟五湖四海的那番洒脱情趣，却也实在不敢辜负，眼前的小桥流水人家，良辰美景艳阳天的美丽景色，和当前与朋友们共同拥有的快乐时光。虽说丽江古城是世界文化遗产所在的风水宝地，全国旅游热闹景点的最佳去处，但我在国外飘泊旅居的日子，呆得时间愈长就愈怀念丽江古城里，还有这么一家好书店，还有这么一家具有真正的高品位的民族文化书店，还有那位穿着褐红色纳西族布褂的店主人家——摄影艺术家徐霁，以及他那善解人意、殷勤厚道帮他看守书店的纳西族小妹，那甜美的笑容和天真的话语，还有书店的楼下蓝木瓜西餐厅里，每一个热情好客的纳西女孩。

从前每一次由大洋彼岸的南方抵达丽江，我总要鬼使神差般地绕进丽江古城，绕进那有八卦阵、迷魂阵之称的丽江古城，独自寻觅着古城里星罗棋布的大街小巷，寻觅着丽江古城那久远的古朴风貌与庭院高雅，感受着中原文化与边陲多民族多元文化的重重交织融合，感受着东巴文化与汉地文化，殊途同归大自然本来面目的真趣，感受着唐宋遗音的雅奏与纳西古乐的绝响，聆听幽默的宣科老先生，那不同寻常富有风趣的解说，和一班如痴如醉、不舍昼夜地演奏纳西古乐的老人少女，聆听着古城里此起彼伏的乐声，回荡在夜色浓重笼罩下的丽江古城。每当我觉得我现在拥有的知识，己经远远不能满足我焦灼的求知欲时，每当我急需深入了解纳西族民族文化与东方文化的内在联系时，我总是迫不及待地赶到丽江古城的高海拔工艺店、书店，钻进那一排排旅游文化与民族文化出版社，都留有图书在此的书架里，去寻找我所需要的民族文化、旅游地理人文的资料与中文书籍。

在这十多个平方米的小书店里，我度过了一些让我终生难忘的美好时光，在这里我还有幸地结识了纳西族青年摄影艺术家徐霁先生，品尝了他用玉龙雪山上取来的千年积雪化成的清泉水，沏成的丽江八宝风味茶，招呼我这来自远方的客人。在这里我可以放下心里的任何负担，没有在国外求生存的种种竞争压力，也没有别人不识情趣的干扰，这里浓郁的艺术气氛和优雅的文化环境，最适合让我全身心地投入到了赏心悦目地，捧读各种民族文化出版社发行的最近新书，静听店里播放的纳西古乐与民族歌曲，享受着在丽江度过的每一分钟美好时光，忘情的浏览一本本新书画册，欣赏着徐霁先生那一本本凝聚多年心血，收集整理归档的摄影像册以及他最近拍摄编著、出版发行的丽江图典等厚重精彩的画册书籍，以至于在这里流连忘返，直至黄昏才发觉身在异乡，恋恋不舍地离开丽江古城，回到住处休息歇宿。在这里我不止一次受到了徐霁先生的盛情款待，也受到蓝木瓜西餐厅的每一位纳西女孩，那充满善意的微笑与殷勤服务。

每一年我都要从遥远的国度，乘着春风的翅膀，像一只飞越沧桑的海外孤鸿，千里迢迢地从异国他乡的世乡的世界里，不辞辛劳地飞向丽江，迁移到玉龙雪山的脚下，像候鸟归巢一般在丽江古城小住些时日，然后再匆匆返回加拿大，在寒冷的温哥华唐人街度过下半年，直到、图片里都曾屡屡提到这个富有民族文化特色的小书店，其知名度在中外媒体的关注下频频曝光的小书店。

每一次我来这里读书买书、听着音乐、与朋友们共同品茶聊天，远离喧器嘈杂的城市生活，尽情享受着美好人生，给我带来的许多幸福时光，每当我坐在水榭木阁之上神游万里，心驰物外的时候就常在想，如果不是多情的我与丽江天生有缘，我就不会接二连三的重返丽江。自从与丽江古城真正结缘开始，我就深深地喜爱上了这一片古老而又多情的土地和人，我己把这里的一切当成了我心灵的家园，精神的归宿。我喜欢这里的风土人情，喜欢这里蓝天白云笼罩下的玉龙雪山，喜欢这里充满田园牧歌东方情调的香格里拉，喜欢这里充满神奇魅力的东巴文化与纳西民族风情，还有那雄伟壮丽的红土高原的自然风光，还有那三江并流叠彩峰峦的锦绣河山，我还更喜欢丽江古城高海拔工艺店、书店，还有他那热情好客的主人，青年摄影艺术家徐霁，以及他那善解人意、殷勤厚道帮他看守书店的纳西族小妹，那甜美的笑容和天真的话语，还有书店的楼下蓝木瓜西餐厅里，每一个热情好客的纳西女孩。

想念他们对我这个流浪他乡的游子热情有嘉关怀备至，同时也感谢高海拔工艺店、书店，为我们这些真正热爱生活、热爱书籍、热爱文化艺术事业的人们，提供了一个精品荟萃、内容广博的民族文化的文献书店，为我们提供了一个在钱堆商海里，别具一格的读书人的精神乐园，为我们这些常年在外，飘泊不定的旅行者在闲暇时光里，得到了可以充实自己内心世界，知识贫乏的精神食粮供给站，让我们重新找回失去了的读书人的精神信仰，坚定执着的人格力量，再次扬起理想的风帆，远涉重洋，战胜困难，出击那生命里无尽挑战的辉煌旅程，走向艺术世界的精彩人生和崇高使命。

年轻时候谁没有理想，谁没有为理想曾经奋斗过，热血沸腾慷慨激昂的年代，谁没有让激情燃烧壮志飞扬意气风发的青春年代，谁没有对生活充满了玖瑰色的憧憬，充满金黄色希望成功的年轻时代，只是在年轻的激情燃烧殆尽之后，在现实生活中处处碰壁无路可走之后，才逐渐冷却了激情，才逐渐丧失了迈向成功，走向理想的勇气。

我想超越这平凡的世界，我想改变这人生的苦难历程，我想实现心中的美好理想。不管时光在如何的转变，不管这世界怎样的改变，我想选择中国人寿保险企业文化宣传员，实现我心中理想的成功期盼，是永远也不会改变的。乘着歌声的翅膀，乘着彩云之南轻柔的微风，带着丽江这片热土上，父老乡亲们的那一声声叮嘱和重托，带着儿行千里母担扰深情的目光，我一次次远离家门，走进我梦想的家园，走进西部遭遇不幸的弱势群体的家门，走进贫困无助生活无奈的一个个农村家庭。

我想我要进入一种理想的境界，抵达成功的彼岸，我想一个人执着地对生活采取积极的参与态度，不畏艰辛和失败，勇于挑战自我，勇于改变自我、超越自我，用对生命负责对将来负责的人生信念，支撑我前进的道路，坚持我心中的崇高理想，与未来有一个约定，与成功相约，不达目的将永远誓不甘休。在漫长寒冷的冬夜里，在未来遥远的日子里，我一定要把握成功机会，演绎自己精彩的人生，我一定要执着追寻理想，追寻生命里巅峰境界的辉煌时刻，我一定要全力以赴撩开那理想神秘女郎的面纱。

虽然我已经失败了多少回，虽然我为此遭受了数不清的磨难与痛苦，但我愈挫愈勇、愈败愈战决不轻言放弃。尽管我现在仅仅只是一个在丽江打工度日的普通工人，但是没有任何力量可以阻挡我对保险事业的执着和热爱，没有任何力量可以改变我对理想的忠诚。谁也不能阻止我踏入人生旅途的沉重脚步，谁也不能改变我勇往直前坚定执着的刚强意志。在这里我只想勇敢地表述，对人生对理想忠贞不渝的坚定和永久执著的话语，但是一下子千言万语涌上心头，却说不出话来，猛然间我扬起孤独而又沉重的头颅，用一双平静深沉的眼眸，注视着蔚蓝色的天空底下春风吹拂的大地，遥望着日益转绿的群山，渐渐葱翠返青的山林，还有那经过了一冬风霜雨雪残酷洗礼遍布天涯海角的小草，我伫足在这苍茫广阔的大地，吟诵着唐朝诗人白居易那通俗易懂、脍炙人口的著名诗篇：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风又吹生感慨万千，逝去的往事如梦如幻早已消失得渺无踪迹。尽管人生的挫折磨难和复杂多变的情感经历，让人时时想起无限感伤，但升华理想、升华爱恋才是我最终的一生精神追求，为此遭遇一切磨难一切坎坷我始终无怨无悔。

抬望眼，仰天长啸壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，我要见证生命之约，我要见证时间之约，我要寻找在人世间的真情真爱，我要寻找在西部每一个爱心所系的保险人生。我要走进云南丽江这一片热土家园，我要走进滇西北高原每一个遭遇不幸的家庭，走近每一个遭受意外伤害、疾病侵袭的儿童身边，我要为他们大声疾呼，我要为他们寻求帮助奉献爱心。在此我想要对曾经帮助过我支持过我的人们表示衷心的感谢。感谢在丽江这片热土上，还有这么多古道热肠、热心公益、关爱弱势群体的人们，感谢父老乡亲对我寄予地殷切的厚望和信任，感谢那些曾经在风雨里患难与共相扶同行的朋友，也感谢那些曾经在我的人生道路上牵手指引的前辈们。感谢天，感谢地，感谢风，感谢雨，感谢那些曾经帮助我支持我的默默无闻的人们，感谢那些曾经不断激励磨炼我心志的朋友。怀着一颗感恩的心，度过每一天充实宝贵富足的时光，拥有一个勇敢而又善良的美丽的梦想，今生今世里我死亦何憾。年轻时候谁没有理想，谁没有为理想曾经奋斗过，热血沸腾慷慨激昂的年代，谁没有让激情燃烧壮志飞扬意气风发的青春年代，谁没有对生活充满了玖瑰色的憧憬，充满金黄色希望成功的年轻时代，只是在年轻的激情燃烧殆尽之后，在现实生活中处处碰壁无路可走之后，才逐渐冷却了激情，才逐渐丧失了迈向成功，走向理想的勇气。

没有爱情也没有承诺，不知道从何而来也不知为何而去。当美丽的谎言一再遮盖善良的天空时，温柔也只是穿着漂亮外衣，在掩饰不安的眼神无处躲藏时流露出的神情。当美丽不再美丽，当诗意不再诗意，当两个人的世界里不再有你，命运也从此改变，吟诵着著名日本诗人三岛由纪夫的诗篇，我站在秋天的田野上感慨万千，面对着秋云淡淡天空一片蔚蓝，稻熟谷黄，浓烈的秋天的色彩铺向了远方，我想我只是一个过路人，无论是时光的长河里，还是在这彩色般梦幻的田野里。

我并非某一处农田里的劳作者，也不是哪一个景区的观光客，甚至不是一个过路的行人，我只是站在稻花深处的阡陌上，静心倾听自己内心独白的流浪者。只是在漂泊了许多时光蹉跎了几许岁月，最终落寞的足迹踏遍了荒原的过客，停下足来伫望这广褒的大地，苍茫的秋野，孤独地在寻觅传说中的那一片草原。时而长啸两声，时而静默不语，时而嘶哑的声音在歇斯底里的放肆无忌的歌唱，时而像行吟的诗人一样在忘情的把眼前的良辰美景都赞颂个遍，然后，就自由自在的，毫无拘束地奔向这广阔的新天地，逃出那沉闷了很久的象牙塔，逃向绘画、逃向自然，逃向了那属于生命里寂静的荒原里，才拥有的那一片精神的高地。微风徐徐吹来，田野里四下无人，相伴的只有那摇着破蒲扇立在稻田里的稻草人，笑我这浪迹天涯的游子，归来却空空的行囊，什么也不曾带回，什么也不能带走，携来的只是满腔的乡愁消散的却是那无奈的歌声，守望的是那无边无际的旷野，思索的却是大美无言的变化。沧海桑田的每一瞬间仿佛都尽在时光的流动中，静静的、悄悄的发生了些变化，此时此刻天地间只有我在沉思的彼岸，在放纵自己无边的幻想：给我一个家园，给我一个没有忧伤没有太多苦难的国度吧！十丈红尘里，我惟愿能有一寸净土是我理想的家园，是我为之终生守候终身等待谬斯光临的地方，也是我品味人生从容而赴生死之约的吧！渴望生活，走向艺术信仰是我毕生的理想，也是我追求理想升华的境界，任时间的几许轮回，岁月的多少变迁，任多少过客匆匆，世事浮沉都带不走我那赤子般的情怀，更带不走我眼眸中那一抹蕴含童真的微笑。多想象凡高一样能够从容地走向秋野，手持画笔面向大地，面向这个今生今世里都不可能不去热爱的世界，热爱光，热爱这个丰富多彩绚烂至极的艺术世界，为永远的向日葵之恋造像，为真正的纯艺术理想写真，为大自然留下些光与色彩的佳构，为天地间的万事万物都谱写些赞美的诗篇。尽管要面对种种生活的磨难，但屡经磨难的心灵却使我从稚嫩中走向成熟，走向另一种阅尽人事沧桑返朴归真的成熟；尽管岁月的风霜无情的磨砺，足以使一个人的容颜渐渐改变苍老，但是只要有爱心的存在就会永葆青春。

在穿过金黄色的田野，我爬上了开满粉红色野菊花的小山岗，我那时常驿动的心，感受着红土高原上那繁密的草木弥漫的每一分气息，绿色的山坡上散发出的每一朵小花的芬芳，漫山遍野的野菊花，在妩媚地旁若无人的迎风招展，斜坡上的玉米地也挂满了沉甸甸的玉米，远处的山峰若隐若现，一派秋高气爽，相看两不厌的大自然的美好景色，好像是在给我放映、移动这一幕幕生动的电影图像。

当此刻灿烂的阳光垂顾我梦想的家园，当此刻缓缓流动的光影构成了我秋天里的童话世界，当这一切周围的景物转化成美妙的幻影，都深藏在我用来寻找美的眼眸里。在离别家乡这么多年，故乡的田园风光，故乡的秀美山川，故乡的祥云瑞彩都让我深深地陶醉，故乡的风土人情，故乡淳朴的乡风民俗和多姿多彩的农村生活，都让我无比的眷恋，就在那出外打工求学的旅途里，哪一天不是在思念故乡，思念故乡的亲人的梦里度过。

春去冬来寒来暑往，人生的际遇千百种，尘世的滋味千百种，也早就在这等待中日见丰盛，为了归来前的出走，我独自背着行囊，从寂静的乡村走向都市，又从熙熙攘攘的俗世里走向田野，变换的只是那一年四季白衣如雪的穿着，然而，心灵的深处却执拗的保留着爱美之心，任时光匆匆而过，任流水它带走了光阴的故事，任外面的世界很精彩，但是我依然会在梦想的家园里，保留一块精神的净土。想家园青青山水忘功名成败，守候着理想，守候着未来，营造着我在这尘世间的最后的一块精神高地。站在这开满山径的野菊花旁，感悟着生命里不能承受之轻的一幕。在经历了那坎坎坷坷奔波曲折的人生，在经厉那些什么样的酸甜苦辣都要一一尝尽滋味的人生，艰辛、劳碌甚至磨难都己不足为奇、在经历了金钱与物质匮乏，精神犹能支撑不倒的奇迹以后，改变自我，超越自我，回归自然的意愿就愈发强烈，在深深地懂得了珍惜生命的可贵与幸福时光的来之不易，我愿恒久地守候在家园的每一个路口，守候着幸福时光给我带来的每一个美丽的梦想。

作者：杨应红电话：08886525693邮政编码：674200

通信地址：云南省永胜县永北镇北街龙井巷20号没有爱情也没有承诺，不知道从何而来也不知为何而去。当美丽的谎言一再遮盖善良的天空时，温柔也只是穿着漂亮外衣，在掩饰不安的眼神无处躲藏时流露出的神情。当美丽不再美丽，当诗意不再诗意，当两个人的世界里不再有你，命运也从此改变，吟诵着著名日本诗人三岛由纪夫的诗篇，我站在秋天的田野上感慨万千，面对着秋云淡淡天空一片蔚蓝，稻熟谷黄，浓烈的秋天的色彩铺向了远方，我想我只是一个过路人，无论是时光的长河里，还是在这彩色般梦幻的田野里。

作者：杨应红电话：08886525693邮政编码：674200

通信地址：云南省永胜县永北镇北街龙井巷20号

“一只新华书店的老鼠都要比你有文化。”这句话是我的侄姑爷甘子建，在一个永胜信基督教的教徒的葬礼上，当着大家的面对我说的。当时，我们在离城很远的地方，一座到处栽种着青松、金鸡纳树林的西山边上，我们百把十号人把死者的棺木送到了这死者生前就看好的地点，准备安葬。由于他家从昆明请来的什么家庭教堂之类主持的神父还是牧师，要在死者下世之时，掩土之前，做他们的那一套阿门，上帝的祈祷，再加上安葬死者的时候，除了至亲至戚之外，还有最得力的朋友会主动去帮忙下世，一般帮忙的人都会走得很远。通常先生会说哪几种生肖属相要回避一下，帮忙的人也大都会很自觉地走开，在附近等着送饭的人来了，把山上这顿有回锅肉、豆花子等家常菜的中午饭吃完，然后大家就顺着送葬的路转回去。

当然，先生也会喊孝家不忌，哪一家的孝男孝女难免都会有属相冲忌的，如果不是这样，帮忙的人又没有，那不是令先生有天大的本事也难为，再怎么讲，这坟墓前，总得不多不少的，要有几个人帮忙，才是话。

因为这次葬礼，不是按我们永胜的传统风俗，来操办的。虽然不完全算是纯粹的基督教的教徒，正式举行的葬礼，但由于这些神秘的基督教的教徒，从各自的地方赶来，参加这次葬礼，在永胜人的眼里，就显得格外神秘，显得与众不同。

其实基督教在永胜的存在历史，也不是一天两天了，但人们就是因为他们是一种外来的宗教信仰而感到非常好奇，很多人就没有想到在中国根深蒂固的佛教、伊期兰教、天主教、基督教的教徒，都是首先从外面传到中国来的，就只是时间有个先后顺序而已。

我们一大伙人在路旁边的半山坡上，正吹着散牛，等着吃从山底下这家人送到坟山上来的中午饭，正吹着宗教、生死、世界、星空、宇宙的这些事情，甘子建不知从哪儿钻了出来，直呼我的小名，当着我们大伙儿，就高声嚷嚷，好似乎他很有学问一样。他说：“一只新华书店的老鼠都要比你有文化。”然后歪着他那大脑壳，挺着他那渐已发福的大油肚，神情倨傲地往另外走了开去。

对着这话，大家也都非常感到好笑，我也非常佩服这个侄姑爷在这里说的每一句话，也真的是要佩服，这个出身于人民教师队伍里面的高人，教美术的丹青雅士说出的这句话，真的也是仙人放屁-——不同凡响，说过话，做过事就是跟别人不一样。

按年纪来说，甘子建年长我几岁，只是他是我的堂兄杨怀明的上门女婿，才在辈份上低了我们一辈，他是在县城的永北镇中学教书育人的，专门教中学生画画的，一句话说他就是美术界的、教育界的权威人士，说句话出来都要比别人有份量，有水平，尾巴都翘到天上去了。

甘子建的学问向来比我做得深，条件也比我好得多，我是应该向他多多请教的，尽管我也不多不少的读过一些书，可是比起甘子建这些进行过科班学习研究的老师们就差得太远了，他们读过的书可能要拿什么飞机还是宇宙飞船来拉了吧，而不是老牛拉破车的几驾小马车的料喽，当然我与他比起来自然而然地，就有了天壤之别，一个在天上，一个在地下，我读的书再多也不过是一介农夫，怎么能比得上他这个当老师的了。但是甘子建又真的很有学问吗？他比一只新华书店的老鼠都要有文化吗？

勿须置疑，甘子建是要比一只新华书店的老鼠都要有文化，因为甘子建大小还是一个人民教师，一肚子的文化是要比老鼠子都还要吃得成，你看他那肚子就知道他的学问有深，只要你看他的那个大脑壳，就知道他的知识有多丰富，简直可以称得上我们永胜的爱因斯坦了，不，应该是丽江的，如果丽江的不是，就是云南的，云南的再不是，也是我们全中国的，假若他都不是全中国的，那么他就是全世界都引以为自豪的，再假若他不是全世界的，那么他就是全人类唯一的的一个精英分子，再假若还不是的话，那他是什么可以骄傲的物种那他就是什么样的物种好了，总而言之，他是天底下，最成功、最优秀、最富有、最难得的好老师，只是生不逢时，在我们这个巴掌的县城教过书，实在太屈才了！老天爷也真是太不公平了，你怎么能让这等人才落在此处，也确实误了这个人通天彻地的才能，一肚子的墨水不得往外倒，空有一口的利齿钢牙，不把你咬通才见怪呢。

说实在的他的那张大嘴巴，也应该把地球上所有的书本子都要啃得通，那才像话。如若不然一只新华书店的老鼠都要比你有文化，那就真的什么话也不好说了，迪斯尼乐园里的那一只米老鼠，充其量，也不过，只是步甘子建的后尘吧！“一只新华书店的老鼠都要比你有文化。”这句话是我的侄姑爷甘子建，在一个永胜信基督教的教徒的葬礼上，当着大家的面对我说的。当时，我们在离城很远的地方，一座到处栽种着青松、金鸡纳树林的西山边上，我们百把十号人把死者的棺木送到了这死者生前就看好的地点，准备安葬。由于他家从昆明请来的什么家庭教堂之类主持的神父还是牧师，要在死者下世之时，掩土之前，做他们的那一套阿门，上帝的祈祷，再加上安葬死者的时候，除了至亲至戚之外，还有最得力的朋友会主动去帮忙下世，一般帮忙的人都会走得很远。通常先生会说哪几种生肖属相要回避一下，帮忙的人也大都会很自觉地走开，在附近等着送饭的人来了，把山上这顿有回锅肉、豆花子等家常菜的中午饭吃完，然后大家就顺着送葬的路转回去。

说实在的他的那张大嘴巴，也应该把地球上所有的书本子都要啃得通，那才像话。如若不然一只新华书店的老鼠都要比你有文化，那就真的什么话也不好说了，迪斯尼乐园里的那一只米老鼠，充其量，也不过，只是步甘子建的后尘吧！

丽江斋女是云南作家木祥，近年来深入滇西北农村生活，体验生活，以一个旁观者的身份进入乡村生活现场，最后溶入了不动声色的叙述当中，以非常冷峻的笔调，描绘了在丽江这块神奇美丽的土地上，许多鲜为人知的地方风土人情的系列作品之一。

在这本书里，作者用大量的历史访问记录材料和现在说明情况的丽江斋女。告诉我们一些丽江斋女在乡村生活的状况与历史文化、时代背景，以及这些为什么终身不嫁，远离红尘却身在俗世，心存宗教信仰的独身女人们，为什么会舍弃自己在尘世间的婚姻、爱情、幸福，去追逐佛堂里袅袅升起的虚无飘渺的香火里，那执着无悔的人生信仰以及对爱的权力的艰难选择；告诉我们这是否真的不可思议，不可理喻的女性生存环境与特殊群体。

告诉我们这是什么样的历史文化、时代背景？这是一些什么样的独身女子群体？有着什么样的难以解开的生命情结？还有为什么会被世人以非正常的目光注视着？为什么她们还会继续保留着自己的对生命的无畏信仰？为什么她们还会坚定不渝的坚守着封建主义的贞操观念，终生不肯嫁人生儿育女，放弃平常人所能过上的一切幸福生活呢？

就让木祥来告诉我们那些不为人知的斋姑娘的生活吧！打开丽江斋女那浸透古老时光的书页，看着那些弥漫在书香里的斋姑娘的气息，看着那些年老体衰即将消逝的和已经消逝离去的老人当中，那些在古老村庄、神秘山川发生的故事与人吧！翻开丽江斋女的斋女词典，我们会惊诧地发现有着自己宗教信仰的斋姑娘，与其它在红尘间的修行者，大不一样的地方及其相似处。

她们类似修女、圣姑，但意义不同，她们是一个特殊的女子群体，有着自己所信奉的宗教信仰与世俗生活观念，她们人在红尘却没有红尘之内的男婚女嫁的世俗浸染，她们保留着对生命轮回的生生世世的宗教信仰，相信宿命，相信宗教给她们带来的一切改变，当然也不能简单地就依此把她们打入封建主义的毒害或腐蚀，她们所坚持的不仅仅是一种对生活的特殊的态度吧，更重要的是超越世俗观念，追求肉身与灵魂得到解脱的心灵之旅的无悔选择吧！

斋姑娘是丽江斋女的最通俗的平民称呼。终身不结婚的斋姑娘，生理上没有任何问题，她们是完完全全发育正常的女人。过去，丽江一些乡村人家留斋姑娘是一种时尚，一种儒雅贤达人家的象征。她们一辈子不结婚，一辈子生活在乡村里，在她们一生的目光里，关注的从来都不是自己，她们心甘情愿的为他人活着，她们活着的目的是为了一个更加完美的家庭，一种宗教，一种信仰。她们漠视自己的性，淡化个体的生命繁衍。

整个丽江境内都知道斋姑娘一生都是信仰佛教，并深受儒家文化的熏陶，她们从不结婚，也不谈论婚嫁，除了佛事活动与田间劳动，才从各自的家中聚集到一块，虔诚地做着与自己生活信仰有关的事情，从不轻易地到哪儿去。诵经念佛，奉行斋戒，行善积德是她们与生俱来的本份和日常功课。看丽江斋女是不是真的吃斋念佛修行，也主要看她对婚姻、爱情、性的坚守程度。至于吃斋还是吃荤食，倒是其次。不知不觉中丽江斋女演绎着世俗文化的改变和延续。

丽江斋女的起源始于明清时期开发西南边陲，从江西、湖南、外地迁移的汉民族文化的祖先们，他们把中原的佛教、道教、儒家文化带到丽江，相互影响渗透，由此形成云南边疆的特殊风俗现象，在这块土地上，有着上千年的封建礼教与宗教信仰的风气盛行，对斋姑娘的生活状态形成显然有过巨大的文化影响。

它与在广东生活的中国最后一群自梳女，其特点与精神观念、生活方式如出一辙，都是一种情境下生活的特殊女子群体。但在广东的“自梳女”其命运还要比斋姑娘糟。据说如有不轨行为必被乡党所不容，酷刑毒打、浸猪笼、投河溺死等残酷手段则是家常便饭，严惩其伤风败俗的行为。

所以说这并非是一部可以虚构的乡村文化现象精神理念罗列的概念之书，它是由许多闪烁着生命光芒的真实故事，在作家冷静而富有深刻洞察力的充满人性的目光，审视关注斋姑娘的深刻命运旅程。从丽江斋女的生活方式起源到个体死亡结束，或一代接一代的延续相同命运的心路历程。

在斋姑娘的故事丛林中，我们会看到一个个栩栩如生的斋姑娘形象，在木祥不动声色的叙述当中，得以真实具体地毫不夸张的展示，一个个斋姑娘的真实形象被精心地刻画着，并揭示着在她们灵魂里盛开的隐秘之花和如同苦茶一般回味悠长的生命滋味。

在过去的六百多年里，斋姑娘一直是丽江乡村生活里，一道奇异的风景线，快乐与痛苦，平凡与伟大，执着与忘情所环绕的特殊女子群落。斋姑娘的意义，不仅仅只是一群生活在中国云南滇西北的一个特殊女子群体，更重要的是它是受迁移边陲传播的中原儒、佛、道文化的深刻影响，是承受了以往历史文化、思想观念的一个特殊载体和人群，是用千百个女子在不同的历史时期，用生命与灵魂写与灵魂写就的斋姑娘传奇故事的边疆灵魂书。

斋姑娘与其它生活在世俗观念中的女子，在精神观念上有很大分歧，完全不一样，按照今天的话来说，就是在当时是绝对的另类人物。因为从当上斋姑娘的那一时刻起，斋姑娘就要心甘情愿地把自己所有的一切，都要放在灵魂的祭坛上，放在家庭的管理上，全身心的奉献给高高在上的满天神佛。虽然她们不是出家到寺院里面去带发修行，却终身地在家里做皈依佛门的弟子。年轻的时候，与父母生活在一起，年老的时候就和自家的弟兄侄男郭女在一起生活。没有丈夫，没有孩子，从家的本质上来说，她们没有真正意义上的家。与一般姑娘家，可以有丈夫，可以有孩子，还有婚姻、爱情、幸福、性生活及组成家庭的权利，而斋姑娘的就不能拥有这些世俗生活中最为普遍最根本的生活权利。

如果说给丽江斋女树立的贞节牌坊，在从前的乡村里是随处可见的，是对一种古老的精神文明物质奖励的有形体现，作为一种文化象征矗立在乡村世界里，在过去时曾作为斋姑娘最高的精神奖励，到今天却荡然无存。记载斋姑娘的历史资料少之又少，现在硕果仅存的几个斋姑娘也在风烛残年，度过余生，她们是现在研究丽江斋女的婚姻生活、风俗习惯、宗教信仰的活化石，因而木祥对丽江斋女进入乡村世界的访问，显得异常重要，收集整理真实性强的写的好

只是平时很不拿出来

亮相的那种人

我看过他的好些诗

年轻时候写的诗

现在他写不写诗

倒晓不得

每回进去宣传部

他都在电脑的跟前

躲着

玩游戏的还是上网的

晓不得

写文章的还是干什么的

也认不得

反正宣传部的那些事

跟我们没有什么关系

我只是认得他

峨，你也认得

我当然认得

我乍个认不得

去宣传部窜门子

他们那点上

有几个人是干什么的

我都认得

你认得他们在干什么的

我当然也认得他们在干什么

你不信啊

我讲给你听

刚到任的乐部长

是原来的副县长

他们在隔壁开今年的

党报党刊工作会

左一个电话请示领导

右一个电话在安排下面

新接任文联那一摊子事的小李同志

一个办公室的小黄

泡的茶水还没有来得及喝

就被红头文件催得磨磨转

进来找部长的杨老师

手里唱响永胜的歌曲都有上百首

听说要开一上午的会就回家去了

明年他的歌曲部里面出钱

要把他包装，推向市场推向丽江

唉！你还经常去的样子呢

不经常去

要不打什才去次把

经常去他们还不烦啊

你不兴兴想想

我一去他们倒茶都倒不赢

我去得次数多了

他们的工作还干不干了

他们专门给我倒茶去啊

这于心何忍

人家也是有工作的

有公务在身的

不像我们这些平头百姓

能够尊重我们就算不错了

毛去奢望什么了

该做什么做什么

各人干各人的事

各人吃各人的饭

偶尔逗着了喝一台酒

也不算过份

就这样了

有的事

你也莫打听了

这些事情也不是

你我应该关心的事

马主任我认得

人家写写材料累了

休息一下也很正常

你搭他熟

哪阵你又找他吹牛

我今天忙不赢

我要去干农活了

哪阵又见宣传部的马主任

我认得

他是梁官人

是上马村的

还是下马村的

我就搞不清楚

但我认得

他是这点的

有名的秀才

你一说

我就认得

他是有特点的人

脸上有一大条

伤痕的那个人

他的文章写的好